Mengenal Abu Hurairah -radhiyallahu 'anhu, bapaknya kucing kecil

اسمُه: على أشهر الأقوال عبدالرحمن بن صخر، فقد أخرَج أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" بسنده عن ابن إسحاق، أن اسمَ أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر

1. Namanya : Masyhur dikenal dengan nama Abdurrahman bin Shakhr, seperti yang diriwayatkan oleh Abu Nu'aim dalam "Ma'rifatush Shahabah" dengan sanadnya dari Ibnu Ishaq, bahwa nama Abu Hurairah adalah Abdurrahman bin Shakhr [Dikeluarkan Al-Bukhari (155, 3860)]

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: "عبدالرحمن بن صخر الدَّوْسي: أبو هريرة، هو مشهورٌ بكُنيته، وهذا أشهر ما قيل في اسمه واسم أبيه؛ إذ قال النووي: إنه أصحُّ

2. Berkata Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani : Namanya Abdurrahman bin Shakhr Ad-Dausi, Abu Hurairah, beliau masyhur dengan nama kunyahnya, dan masyhur pula dengan nama ayahnya (Ibnu Shakhr). Berkata An-Nawawi : Inilah yang benar. [Al-Ishabah fi Tamyiz Ash-Shahabah 4/316]

وسمَّاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عبدالرحمن بعد إسلامه وقيل: عبدالله

3. Beliau dipanggil oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam dengan nama Abdurrahman setelah beliau memeluk Islam, dan dipanggil juga Abdullah. [Siyar A'lam An-Nubala 2/579]

وأمُّه - رضي الله عنه - هي: ميمونة بنت صبيح

أسلَمت ولها صُحبة

4. Ibunya -radhiyallahu 'anha-, beliau adalah Maimunah binti Shabiyah. Beliau masuk Islam dan termasuk sahabat. [Siyar A'lam An-Nubala 2/579].

كُنيته: أبو هريرة، وهو أول مَن تَكنَّى بهذه الكنية، وقيل: إن كُنيته في الجاهلية أبو الأسود; فكنَّاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبا هريرة

5. Kunyahnya : Abu Hurairah, awalnya beliau tidak berkunyah dengan nama ini. Dikatakan : kunyahnya pada masa jahiliyah adalah Abul Aswad (atau dalam riwayat lain adalah Abdu Syams), kemudian diberi nama kunyah oleh Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam : Abu Hurairah. [Siyar A'lam An-Nubala 2/579].

وكان يُناديه أحيانًا أبا هِرٍّ، فقد أخرَج البخاري عن أبي حازم، عن أبي هريرةَ، قال: قال لِي النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((يا أبا هِرٍّ))

6. Terkadang beliau dipanggil Abu Hirr, seperti yang diriwayatkan Al-Bukhari dari Abu Hazim dari Abu Hurairah, ia berkata, bersabda Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam kepadaku : "((Wahai Abu Hirr))". [Dikeluarkan oleh Al-Bukhari secara mu'allaq (5375), dan secara maushul (285, 6246, 6452)].

وأخرَج الترمذي - بسند حسنٍ - عن عبدالله بن رافع، قال: قلتُ لأبي هريرة: ((لِمَ كُنِّيتَ أبا هريرة؟ قال: أما تَفْرَقُ مني؟ قلتُ: بلى، والله إني لأَهابُك، قال: كنتُ أَرعى غَنمَ أهلي، فكانت لي هريرة صغيرةٌ، فكنتُ أَضعُها بالليل في شجرةٍ، فإذا كان النهارُ، ذهبتُ بها معي، فلَعِبتُ بها؛ فكنَّونِي أبا هريرة"

7. Dikeluarkan oleh Tirmidzi -sanadnya hasan-, dari Abdullah bin Rafi', dia berkata, aku bertanya kepada Abu Hurairah, "Kenapa kau di juluki dengan Abu Hurairah?" dia menjawab, "Apakah kamu mengkhawatirkanku?" jawabku, "Ya, demi Allah, sungguh aku mengkhawatirkanmu." Abu Hurairah berkata, "Dahulu aku seorang penggembala kambing milik keluargaku, dan aku memiliki seekor kucing kecil, jika malam hari, aku menaruhnya di pepohonan, dan jika siang hari, aku pergi dan bermain bersamanya, oleh karena itu, aku di juluki dengan Abu Hurairah." [HR Tirmidzi (3840). Tirmidzi berkata hadits ini hasan gharib. Dishahihkan Syaikh Al-Albani dalam Shahih At-Tirmidzi].

وأخرَج الترمذي عن أبي هريرة قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ممن أنت؟))، قال: قلتُ: من دَوْس، قال: ((ما كنتُ أرَى أن في دوس أحدًا فيه خيرٌ))

8. Dikeluarkan oleh Tirmidzi, dari Abu Hurairah, ia berkata, Nabi Shallallahu alaihi wasallam bersabda kepadaku, "Dari mana asalmu?" Aku menjawab, "Dari kabilah Daus." Beliau bersabda, "Aku belum pernah melihat di kabilah Daus ada seseorang yang baik." [HR Tirmidzi (3838), Tirmidzi berkata hadits hasan shahih gharib. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani].

عن عكرمة بن عمار، قال: حدَّثني ضَمضَم بن جَوْس، قال: دخلتُ مسجدًا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإذا أنا بشيخٍ يُضفِّر رأسه، برَّاق الثنايا، قلتُ: مَن أنتَ - رحمك الله؟ قال: أنا أبو هريرةَ.

9. Dari Ikrimah bin 'Ammar, ia berkata, telah menceritakan kepadaku Dhamdham bin Jaus, ia berkata, 'Aku memasuki masjid Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersama seorang syaikh yang mengenakan tenunan kain halus yang diikat di kepalanya, aku bertanya, "Siapakah engkau? Semoga Allah merahmatimu." Ia menjawab, "Aku Abu Hurairah." [Ath-Thabaqat Ibnu Sa'ad 4/334].

قال الأعظمي في تعليقه على صحيح ابن خُزيمة (1/280): "أسلَم أبو هريرة قبلَ الهجرة إلى المدينة بسنوات، لكنه هاجَر زمنَ خيبر؛ انظر تَرجمة الطُّفيل بن عمرو الدَّوسي في: "الاستيعاب"، و"الإصابة"

10. Berkata Al-A'zhami dalam ta'liqnya terhadap Shahih Ibnu Khuzaimah (1/280) : Abu Hurairah telah masuk islam pada tahun sebelum hijrah Nabi ke Madinah, tetapi ia baru pindah (ke Madinah) ketika masa perang Khaibar. Lihat keterangan Thufail bin 'Amr Ad-Dausi didalam : "Al-Isti'ab" dan "Al-Ishabah".

وذكر الدكتور محمد عجاج الخطيب في "أبو هريرة رَاوِية الإسلام"، (ص70):

أن أبا هريرة أسلم قديمًا - وهو بأرض قومه - على يد الطُّفيل بن عمرو، وكان ذلك قبلَ الهجرة النبوية.

11. Dijelaskan oleh Dr. Muhammad Ajjaj Al-Khathib didalam kitabnya "Abu Hurairah Rawiyatul Islam (hal. 70)" : Abu Hurairah telah masuk Islam sebelumnya -ditengah-tengah kaumnya- dengan bantuan Thufail bin 'Amr Ad-Dausi, dan ini terjadi sebelum hijrahnya Nabi.

كانت في العام السابع من الهجرة؛ قال أبو هريرة - رضي الله عنه -: "خَرَج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى خيبر، وقَدِمتُ المدينة مهاجرًا، فصلَّيت الصبحَ خَلفَ سِبَاع بن عُرفُطَة - وكان النبي قد استخلَفه - فقرأ في السجدة الأولى بسورة مريم، وفي الآخرة: ﴿ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ﴾ [المطففين: 1]؛ فقلتُ: ويلٌ لأبي - وفي رواية: ويلٌ لأبي فلان

12. Pada tahun 7 Hijriyah, Abu Hurairah -radhiyallahu 'anhu- berkata : "Nabi Shallallahu alaihi wasallam keluar menuju Khaibar, dan pada waktu itu aku sudah berada di Madinah sebagai pendatang. Kemudian aku shalat Subuh di belakang Siba' bin Urfuthah -yang ditunjuk Nabi menjadi pengganti (imam shalat)-. Kemudian pada raka'at pertama ia membaca surat Maryam dan pada raka'at terakhir ia membaca (Waylul lil muthaffifin) [QS Al-Muthaffifin : 1]. Aku berkata (dalam hati) : "kecelakaanlah ayah." -dan dalam riwayat yang lain : kecelakaanlah ayah si fulan-. [Dikeluarkan oleh Al-Fasawi (Al-Ma'rifatu wat Tarikh 3/160); Ibnu Katsir (Al-Bidayah wa An-Nihayah 8/104); Ibnu Sa'ad (Ath-Thabaqat 4/327); Al-Bazzar dalam Musnadnya, lihat Majma' Az-Zawaid (7/135)]

Berikut ini adalah kisah Islamnya Ibunda Abu Hurairah. Riwayat ini dikeluarkan oleh Imam Muslim, hadits no. 4553, Kitab Fadha'ilush Shahabah, Bab Keutamaan Abu Hurairah Ad-Dausi :

أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ

كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأَسْمَعَتْنِي فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَكْرَهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشْفَ قَدَمَيَّ فَقَالَتْ مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ قَالَ فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَفَتَحَتْ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنْ الْفَرَحِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبْشِرْ قَدْ اسْتَجَابَ اللَّهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ خَيْرًا قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمْ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي

Abu Hurairah berkata; 'Dulu, aku sering mengajak ibuku untuk masuk Islam ketika ia masih musyrik. Pada suatu hari aku mengajaknya untuk masuk ke dalam Islam, tetapi ia mengutarakan kata-kata yang tidak kusukai tentang diri Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam. Kemudian saya datang menemui Rasulullah sambil menangis dan berkata, "Ya Rasulullah, aku sering mengajak ibuku untuk masuk Islam, tetapi ia selalu menolak dan malah mengucapkan kata-kata yang tidak kusukai tentang dirimu. Oleh karena itu, mohonkanlah kepada Allah agar ibuku mendapatkan petunjuk dan hidayah-Nya." Setelah mendengar penjelasanku, Rasulullah langsung berdo'a, "Ya Allah, berikanlah hidayah kepada ibu Abu Hurairah!" Lalu aku kembali ke rumah dengan perasaan gembira karena doa Rasulullah tersebut.

Setibanya di rumah, aku mendapati pintu rumah masih tertutup. lbuku mendengar suara langkahku lalu berkata, "Hai Abu Hurairah, berhentilah sejenak!" Kemudian aku mendengar suara tumpahan air. Ternyata ibu sedang mandi. Ia segera berpakaian dan mengenakan kerudung. Ia membuka pintu seraya berkata, "Hai Abu Hurairah, sekarang aku bersaksi bahwasanya tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwasanya Muhammad adalah hamba Allah dan Rasul-Nya." Abu Hurairah berkata, 'Betapa gembiranya aku.' Lalu aku kembali lagi kepada RasuluIlah Shallallahu 'alaihi wasallam. Aku datangi beliau sambil menangis karena perasaan gembira. Aku berkata, "Ya Rasulullah, aku sungguh senang dan gembira, Allah telah mengabulkan doamu. Dan Allah telah memberikan hidayah-Nya kepada ibuku." Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam memuji Allah dan mengucapkan syukur kepadaNya. Aku berkata, "Ya Rasulullah, mohonkanlah kepada Allah agar aku dan ibuku mencintai orang-orang mukmin dan mereka juga mencintai kami." Kemudian Rasulullah berdoa, "Ya Allah, jadikanlah hamba-Mu yang kecil ini (yaitu Abu Hurairah dan ibunya) cinta kepada orang-orang mukmin serta jadikanlah orang-orang mukmin cinta kepada keduanya." Maka tidak ada seorang mukmin pun yang mendengar namaku dan bertemu denganku melainkan ia cinta kepadaku."

Semoga menambah kecintaan kita kepada sahabat Abu Hurairah, seorang sahabat yang mulia yang paling banyak menghafal hadits-hadits Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam. Semoga Allah Ta'ala meridhai beliau dan ibunya.

Allahu a'lamu bishawab.

sumber : dari Grup tetangga,.^^

Abu Bakar radiyallahu ‘anhu

Beliau adalah Abdullah bin Utsman bin Amir bin Amr bin Ka’ab bin Sa’ad bin Taim bin Murrah bin Ka’ab bin Luay bin Ghalib Al-Qurasyi At-Taimy. Nasab beliau bertemu dengan nasabnya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pada kakek keenam yaitu Murrah bin Ka’ab.

Bapak beliau, Utsman bin Amir, akrab dipanggil Abu Quhafah. Ibu beliau adalah Ummul Khair yaitu Salma binti Shohr bin Amir. Berarti sang ibu adalah putrid pamannya (sepupu) bapak. Beliau dilahirkan dua tahun enam bulan setelah Tahun Gajah.
Di masa jahiliah Abu Bakar dikenal sebagai seorang yang jujur, berakhlak mulia, dan mahir dalam berdagang. Hal ini diketahui oleh semua manusia sehingga beliau sering didatangi para pemuda Quraisy untuk diminta keterangan tentang ilmu pengetahuan, strategi berdagang, dan sopan santunnya. Selain itu, beliau juga termasuk salah satu dari ahli nasab Quraisy hingga Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mengatakan,
“Sesungguhnya Abu Bakar adalah seorang Quraisy yang paling mengetahui tentang nasab mereka.” (HR. Muslim, 2490)





Bahkan Abu Bakar tidak pernah meminum Khamer sampaipun di masa jahiliah. Tatkala beliau ditanya, beliau menjawab, “Aku adalah orang yang menjaga kehormatan dan menjaga muru’ah, siapa yang meminum Khamer maka berarti dia telah melalaikan kehormatan dan muru’ahnya.” (Lihat Tarikh Al-Khaulafa, 49)
Ketika cahaya Islam menerangi bumi Makkah dibawa oleh seorang Al-Amin (yakni Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam), maka Abu Bakar radiyallahu ‘anhu menyambut baik hidayah Islam, bahkan beliau adalah orang pertama yang masuk Islam dari kalangan kaum laki-laki yang merdeka.
Sahabat Ammar bin Yasir bercerita, “Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam  di Makkah dan tidakkah bersamanya kecuali lima orang budak, dua wanita, dan Abu Bakar.” (HR. Bukhari, 3857)
Setelah mengikrarkan keislamannya, Abu Bakar Radiyallahu ‘anhu mengajak sahabat-sahabatnya untuk masuk Islam, sehingga dengan sebab dakwahnya banyak para pemuda Makkah yang menyatakan keislamannya. Beliau pun banyak menginfakkan hartanya di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Bahkan beliau pernah menginfakkan seluruh hartanya hingga sahabat Umar tidak dapat mengalahkannya dalam berinfak. Selain itu, Abu Bakar radiyallahu ‘anhu memerdekakan para budak dan tidak mengharapkan dari hal itu semua kecuali wajah Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Aisyah radiyallahu ‘anha bercerita, “Abu Bakar pernah memerdekakan tujuh budak yang telah disiksa di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala, di antara mereka adalah Bilal dan Amir bin Fuhairah.” (HR. Al-Hakim dalam Al-Mustadrak, 3/321)
Ahlus sunnah wal Jama’ah sepakat bahwa manusia terbaik setelah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah para sahabat dan sebaik-baik sahabat adalah Abu Bakar dan Umar atas seluruh para sahabat.” (Kitabul I’tiqad, 192)
Berkata Al-Imam asy-Syafi’i, “Tidak ada seorang pun yang berselisih dari kalangan para sahabat dan tabi’in tentang keutamaan Abu Bakar dan Umar atas seluruh para sahabat.” (Kitabul I’tiqad, 192)
Berkata Al-Hafizh Ibnu Katsir, “(Orang yang) paling mulia di antara para sahabat bahkan paling mulia di antara seluruh makhluk setelah para Nabi adalah Abu Bakar, kemudian setelahnya Umar bin Khaththab, kemudian Utsman bin Affan, dan kemudian Ali bin Abi Thalib.” (Al-Ba’itsul Hatsis, 183)
Di antara hal yang menunjukkan kemuliaan Abu Bakar radiyallahu ‘anhu adalah peristiwa bersejarah yang telah dicatat oleh Alquran dan akan selalu dikenang oleh seluruh kaum muslimin hingga hari kiamat yaitu peristiwa besar hijrahnya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dari kota Makkah ke kota Madinah. Orang-orang kafir Quraisy tidak begitu saja membiarkan Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam keluar dari kota Makkah dalam keadaan aman. Mereka telah menyiapkan pasukan berkuda untuk menyusul dan membawa kembali Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam baik hidup atau mati. Begitulah keadaan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam di tengah beratnya safar panjang di bawah terik matahari, di atas kerikil panas padang pasir yang luas seakan lautan tak bertepi, ditambah lagi di belakang sana ada serambongan serigala padang pasir dengan bersenjata lengkap semakin mendekat.
Namun, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak sendiri. Beliau ditemani oleh Sahabat setianya yang selalu berbagi baik dalam suka dan duka, dialah Abu Bakar Ash-Shiddiq radiyallahu ‘anhu, manusia pertama yang beriman dan membenarkan kenabian Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Hingga akhirnya keduanya dapat berlindung di sebuah gua menyelamatkan diri dari kejaran musuh-musuh Allah Subhanahu wa Ta’ala. Allah Subhanahu wa Ta’ala mengabadikan peristiwa besar tersebut di dalam firman-Nya,
“Jikalau kamu tidak menolongnya (Muhammad) maka sesungguhnya Alah telah menolongnya (yaitu) ketika orang-orang kafir (musyrikin Makkah) mengeluarkannya (dari Makkah) sedang dia salah seorang dari dua orang ketika keduanya berada dalam gua, di waktu dia berkata kepada temannya, ‘Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita.’ Maka Allah menurunkan ketenangan-Nya kepada (Muhammad).” (Q.S. At-Taubah, 40)
Anas bin Malik radiyallahu ‘anhu mengatakan, “Sahabat Abu Bakar telah menceritakan kepadaku, beliau (Abu Bakar) mengatakan, ‘Aku melihat ke arah kaki-kaki kaum musyirikin yang berada tepat di atas kami, sedangkan kami berada di dalam gua, maka aku katakan kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Wahai Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, seandainya salah satu di antara mereka mau melihat ke arah kakinya maka pasti mereka di bawah kaki-kaki mereka. Maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam memenangkan beliau seraya mengatakan,
“Wahai Abu Bakar, bagaimana menurutmu kalau Allah Subhanahu wa Ta’ala adalah yang ketiga dari kita berdua.” (HR. Bukhari, 4386 dan Muslim, 2381)
Beliau adalah shiddiqul akbar yaitu seorang yang selalu membenarkan berita yang dibawa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam semustahil apa pun menurut manusia. Peristiwa Isra’ dan Mi’raj adalah bukti nyata bahwa beliau adalah shiddiqul akbar. Tatkala manusia datang beramai-ramai sambil mengolok-olok Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam karena ceritanya tersebut, tetapi apa yang diucapkan oleh sahabat Abu Bakar? Beliau justru mengatakan, “Apabila Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengatakan hal itu, maka sungguh dia telah benar.”
Karena itu, tidak berlebihan bila beliau di sebut sebagai Ash-Shiddiq. Bahkan yang menggelari beliau Ash-Shiddiq adalah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam sendiri.
Suatu hari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam naik ke Gunung Uhud dan bersama beliau ada Abu Bakar, Umar, dan Utsman. Maka Uhud bergetar, lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam memenangkannya seraya mengatakan,
“Tenang wahai Uhud, karena di atasmu ada seorang Nabi, Shiddiq dan dua orang Syahid.” (HR. Bukhari, 3472)
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman,
“Dan orang yang membawa kebenaran (Muhammad) dan membenarkannya mereka itulah orang-orang yang bertaqwa.” (Q.S. Az-Zumar, 33)
Al-Imam Ibnu Jarir mengatakan bahwa yang dimaksud adalah Muhammad dan Abu Bakar. (Jami’ul Bayan, 24/3)
Abu Bakar radiyallahu ‘anhu adalah sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang sangat berhati-hati dalam hal makanan. Aisyah radiyallahu ‘anhu menceritakan bahwa suatu waktu Abu Bakar memiliki seorang budak yang setiap harinya budak tersebut memberi beliau hasil usaha kesehariannya. Abu Bakar pun memakan dari hasil usaha budaknya tersebut. Suatu hari budak tersebut membawa makanan dan Abu Bakar memakan sebagian dari makanan tersebut. Lantas budak tersebut mengatakan kepadanya, “Wahai tuanku, tahukan Anda dari mana makanan ini?” Abu Bakar menjawab, “Dari mana engkau dapat makanan ini?” Budak itu menjawab, “Dahulu saya pernah berlagak seperti orang pintar (dukun) kepada seseorang, padahal saya sama sekali tidak tahu tentang ilmu perdukunan. Saya hanya menipunya dan ia memberikan upah kepadaku, termasuk apa yang engkau makan tadi.” Mendengar hal itu Abu Bakar Radiyallahu ‘anhu langsung memasukkan jari ke mulutnya dan memuntahkan semua makanan yang tadi ia makan. (HR. Bukhari, 3629)
Zaid bin Arqam radiyallahu ‘anhu bercerita, “Salah satu budak Abu Bakar radiyallahu ‘anhu pernah melakukan ghulul dan darinya ia membawa makanan kepada Abu Bakar. Setelah Abu Bakar selesai makan, budak tersebut mengatakan, ‘Wahai Tuanku, biasanya setiap malam engkau bertanya kepadaku tentang setiap hasil usahaku, tetapi mengapa malam ini engkau tidak bertanya terlebih dahulu?’ Abu Bakar menjawab, ‘Yang menyebabkan hal itu tidak lain adalah karena rasa lapar. Memangnya dari mana harta tersebut?’ Maka budak tersebut menceritakan usahanya. Serta-merta Abu Bakar menjawab, ‘Hampir saja engkau membunuhku.’ Lalu Abu Bakar memasukkan tangannya ke mulut dan berusaha memuntahkan setiap suapan makanan yang tertelan, tetapi usahanya tidak berhasil, kemudian dikatakan, ‘Sesungguhnya makanan itu tidak dapat keluar kecuali dengan air.’ Maka beliau meminta segelas air lalu meminumnya dan memuntahkannya hingga keluar semua makanan yang tadi beliau makan. Lalu dikatakan kepada beliau, ‘Engkau lakukan ini hanya karena ingin memuntahkan makanan yang telah engkau makan?’ Beliau menjawab, ‘Seandainya ia tidak keluar kecuali bila harus bersama jiwaku maka akan aku lakukan’.” (Lihat Shafwatush Shafwah 1/252, Hilyatul Auliya 1/31)
Allahu Akbar, wahai Shiddiq Umar ini, sungguh inilah sikap wara’ yang sangat tinggi, yang hampir-hampir tidak dijumpai lagi di zaman akhir seperti zaman ini. Inilah ketaqwaan. Inilah keimanan. Aku bersaksi bahwa engkau adalah orang yang termulia setelah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Maka hendaklah bertakwa kepada Allah Shallallahu ‘alaihi wa sallam orang-orang yang selalu memakan harta yang haram baik siang maupun malam, hingga jasadnya dan jasad anak-anaknya tumbuh dari hasil yang haram.
Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala merahmati para wanita salaf, di mana tatkala sang suami akan keluar ke pasar, ia memegang pundaknya seraya berpesan, “Wahai suamiku, bertaqwalah kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dari apa yang engkau berikan kepada kami. Jangan engkau berikan kepada kami barang yang haram. Sesungguhnya kami dapat bersabar dari beratnya rasa lapar, tetapi kami tidak dapat bersabar dari panasnya api neraka Jahannam.”!!!

Mutiara faidah dari kisah Abu Bakar Ash-Shidiq

Demikianlah perjalanan hidup manusia terbaik setelah Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Darinya kita dapat memetik teladan yang sangat banyak, di antaranya,

1. Seorang muslim hendaklah berhias dengan akhlak yang mulia dan meninggalkan perkara-perkara yang dapat menghilangkan kemuliaan dan muru’ah-nya.
2. Anjuran untuk berinfak dan bersedekah di jalan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Harta yang diinfakkan dan disedekahkan oleh seseorang itulah harta yang akan bermanfaat baginya.
3. Merupakan adab dan kewajiban seorang mukmin adalah membenarkan semua kabar dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, karena beliau tidak berbicara melainkan dari wahyu Allah Subhanahu wa Ta’ala.
4. Sesama muslim adalah bersaudara, hendaklah mereka saling ta’awun ‘alal birri wat taqwa (tolong-menolong dalam kebaikan dan takwa), saling meringankan beban saudaranya sesuai dengan kadar yang ia mampu.
5. Wara’ dari memakan barang yang haram adalah sifat khusus seorang muslim, karena jasad yang tumbuh dari harta yang haram maka nerakalah tempat yang pantas untuknya. Hampir-hampir sifat wara’ ini hilang dari diri kaum muslimin kecuali orang-orang yang dirahmati oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.

Sumber: Majalah Al-Furqon, Edisi 10 Tahun ke-10 1432/2011
Artikel www.KisahMuslim.com